Боши берк кўчадаги деизм ва атеизм (26-қисм)

Ҳозирда ҳам динни ва Аллоҳнинг мавжудлигини тан олмайдиганлар, яъни атеизмни ҳимоя қилувчилар, Аллоҳга ишонса-да, динни қабул қилмайдиган, яъни деизмни ҳимоя қилувчилар бор...

Боши берк кўчадаги деизм ва атеизм (14-қисм)

Абул Ҳасан ал-Ашъарийнинг ҳаёти ва асосий қарашлари

Боши берк кўчадаги деизм ва атеизм (13-қисм)

ИСЛОМ КАЛОМЧИЛАРИ ВА МАЗҲАБ ИМОМЛАРИНИНГ ДАЛИЛЛАРИ

Боши берк кўчадаги деизм ва атеизм (12-қисм)

“Шубҳасиз, Худонинг борлиги мен кундалик ҳаётимда ҳеч шубҳа қилмайдиган илмий ҳақиқатлардан каттароқ ҳақиқатдир.

Боши берк кўчадаги деизм ва атеизм (11-қисм)

Алексис Каррелнинг ҳаёти ва асосий қарашлари (1873-1944) Машҳур жарроҳ, физиолог, мутафаккир, ёзувчи. 1873 йилда Франциянинг Лион шаҳрида туғилган Алексис Каррел 1900 йилда Лион университетининг тиббиёт факультетини тамомлади. Узоқ йиллар Канада ва

Боши берк кўчадаги деизм ва атеизм (10-қисм)

XVII асрнинг таниқли рационалист мутафаккирлари Декарт, Спиноза ва Лейбниц онтологик далилни турли шаклларда кўриб чиққан ва бу далилни жонлантирган файласуфлар ҳисобланади.

Боши берк кўчадаги деизм ва атеизм (9-қисм)

Боши берк кўчадаги деизм ва атеизм (8-қисм)

Инсоннинг ахлоқий, яъни ички тажрибасидан келиб чиққан ҳолда Худонинг борлигини исботлашга қаратилган “ахлоқ далили” дейилиши билан хаёлга биринчи бўлиб Кант келади. Кантнинг наздида инсон ахлоқий мажудот, ахлоқли бўлишга “мажбур” мавжудотдир. Инсонн

Боши берк кўчадаги деизм ва атеизм (7-қисм)

Классик далил Аллоҳнинг борлиги билан боғлиқ далил ва исбот истаган кишиларга биринчи бўлиб тушунтириш мумкин бўлган, ишонтирувчи ва кучли далил ҳисобланади. Машҳур файласуф Декартнинг кўпгина манбалардан ўрин олган классик далилини қуйидагича тақдим

Боши берк кўчадаги деизм ва атеизм (6-қисм)

Марк Туллий Цицерон... Римлик сиёсатчи, давлат арбоби, нотиқ ва ёзувчи. Цицерон Аллоҳга бўлган ишонч ҳар бир инсонда фитрий эканлиги ҳақида сўз юртиб, шундай дейди:...